摄影后期:谢散人

原创文字:圳……

随笔?漫话记梦诗词

文/圳……

生活中常有梦,或者说生活是梦的根源。梦之现象,意象虚实,光怪陆离并且五花八门,有意思的是有些时候,现实中不敢想的事在梦里敢想,不能直述的言辞在梦中能随意表达,完全不必担心和顾及后果,至于醒来后作何感想,最多不过是梦去楼空。

古往今来,梦与现实距离相差,并不在一个境界。

似乎唯有诗人的梦,奇思妙想且千奇百怪,时常让人无法判断其思绪飞扬间究竟是梦里还是梦外,无论梦里梦外,都会忍不住地甘心随它去沉醉。

好诗于好梦间,好梦在好诗里的文化沉淀积累,最终成就了我国古典诗词中的一个独特门类--记梦诗词。

记梦诗词看似出自于梦境,实乃诗词人情感的真实再现。

偏向于小众的记梦诗词,于大众中难得一见的珍贵,难得的究竟是梦境还是意境,虽然有时很难分辨其间“境界”有何不同,却清楚感觉到它的存在与现实,并且相当的高超。譬如李白的《梦游天姥吟留别》,诗中梦境别出心裁,绝非凭空臆造 。杜牧的《梦李白》情怀挚诚,缘由故人入梦,思念无尽。李煜的《忆江南》,昔日江南美景不过旧梦犹存,亡国之恨才是真实感言。

小众的记梦诗词,迎合了大众生活的文化氛围,苏轼以一首记梦诗词,用天地合一的情深悼念亡妻,以其说是梦,不如讲似梦非梦间,十年生死两茫茫,不思量,自难忘。从此这首《江城子》成为悼亡诗文中的千古绝唱,也是历代记梦诗词中的绝版。

上述例子说明,梦里梦外,所谓梦境其实就是真 实情感的再现,有谁将其视之为梦。

文学创作中的虚实相间,并非一概定论为方法含蓄,应该看到,更多的时候,古人的智慧出乎想象并且情理之间,对历史的感慨以及对未来的期许,都巧妙地运用于梦与醒之间的结合尺幅之间,意蕴 深广,意境深远。而诸如此类的思想,其意义远远超过诗词所言的对象本身,换句话说,诗言者从来都在梦外。

行文至此,偶尔想起苏轼的另外一首记梦诗词《永遇乐》,此诗文虽然不及《江城子》有名,却道出了记梦诗词梦境之虚与意境之实的真谛,其中有句:“古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。”从此句去定向思考,便不难看出,记梦诗词绝不是单纯的记录梦象,而是含蓄、更是智慧的将真实情感依托梦象再现。

归根说,记梦诗词所追求的境界,绝对不在梦境里。